O que são Id Ego e Superego?

O mito do amor romântico e eterno é apontado pelas duas especialistas como fonte de frustrações e desentendimentos. Com distância. A tendência é reclamar: fulano é sempre o mesmo. O desejo, com o tempo, passa a vir de forma mais calma, mas nem todos aceitam isso, tal é a idolatria do amor romântico. Bastam novos comportamentos, novas iniciativas. É um esforço, é um trabalho contínuo. Porque aceitamos tanto que deve haver empenho na vida profissional, mas a conjugal deve se resolver sozinha? Ou seja: é possível imaginar-se com o parceiro, devido à ausência e à saudade — uma grande componente do desejo. Segundo grupo: -sinto mais atraída pelo meu parceiro quando o vejo se destacando e seu ambiente ou fazendo allgo que gosta muito, quando é o centro das atenções.

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Apesar dos numerosos sinais de crise no matrimónio — como foi observado pelos Padres sinodais — «o desejo de família permanece vivo, especialmente entre os jovens, e isto incentiva a Igreja». Ao mesmo tempo, a complexidade dos temas tratados mostrou-nos a necessidade de continuar a aprofundar, com liberdade, algumas questões doutrinais, morais, espirituais e pastorais. Recordando que o tempo é supernal ao espaço, quero reiterar que nem todas as discussões doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas através de intervenções magisteriais. Jo 16, 13 , isto é, quando nos introduzir perfeitamente no mistério de Cristo e pudermos ver tudo com o seu olhar. Em todo o caso, devo significar que o caminho sinodal se revestiu duma grande beleza e proporcionou muita luz. Agradeço tantas contribuições que me ajudaram a considerar, em toda a sua amplitude, os problemas das famílias do mundo inteiro. No desenvolvimento do texto, começarei por uma abertura inspirada na Sagrada Escritura, que lhe dê o tom adequado. Depois lembrarei alguns elementos essenciais da doutrina da Santuário sobre o matrimónio e a parentela, seguindo-se os dois capítulos centrais, dedicados ao amor. Ap21, 2.

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Em sua segunda tópica, Freud apresentou três subpersonalidades em conflito: uma que cata satisfazer desejos o tempo todo, uma que adapta essa procura ao universo real e uma desmancha-prazeres. O resultado dessa briga psíquica? Os cientistas introduziram eletrodos em algumas partes do cérebro dos animais e, quando um rato batia a pata numa alavanca, ele recebia um estímulo elétrico nessas regiões. Mais nada mesmo: esqueceram-se de deixar e beber, e morreram de cansaço. É o que ele chamou de id, uma espécie de subpersonalidade tarada, agressiva, egoísta e mimada, que vive brigando com duas outras instâncias: o superego e o ego. A primeira é repressora, um avesso do id, enquanto a segunda é conciliadora, tenta encaixar as doideiras do id nas exigências do mundo real. Curiosamente, a neurociência também descobriu mecanismos cerebrais que freiam nosso impulso de só andar por prazer. A primeira, que surgiu na virada do século 19 para o 20, divide esse aparelho em consciente, pré-consciente e inconsciente. Na verdade, a nova tópica dialoga com a primeira, tornando a nossa psique um lugar muito mais sofisticado — e complicado.

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